Nazarenes of Malankara

Saint Thomas disciple of Jesus Christ landed in Kerala during AD52 to spread the Gospel of Jesus Christ. Landing in Kodungalloor (Cranganur or Muziris?), Saint Thomas brought prominent Brahmin families into Christian faith. He continued his mission in Malankara (Kodungalloor), Palayoor (near Chavakkad), Koovakayal (Paravur), Thekkanpallipuram (Kokkamangalam near Cherthala), Quilon (Kollam), Chayal (Nilakkal), Niranam, and Thiruvankottu (half church near Padmanabhapuram). He established churches in all these seven and a half locations - Ezharappallikal (ഏഴരപ്പള്ളികൾ).

The Kerala Christians were known by the name Nazarenes of Malankara or Saint Thomas Christians or Mar Thoma Christians from the first century onwards. After this community established relationship with the Nestorian Church of Persia, they got the name as Syrian Christians.

In 1498, Vasco De Gama landed in Kerala coast to find ancient Christians having an elevated social status, proficient in martial arts, trade and farming. They served the local rulers as ministers and military commanders. As the splendor of the local rulers dwindled, these Christians sought the protection and intervention of Gama which he readily offered in 1502. This led to entry of Fransiscan and Jesuit priests into Kerala under the direction of the Pope. This eventually led to the Udayamperoor Synod leading to Roman Catholic Church leadership. 

While lot of Christians joined the Catholic fold, majority held on as Syrian Christians and declared their faith and allegiance by gathering at the stone cross at Mattancherry Church and held onto a large flag wrapped it. This led to tilting of the cross and thus the event came to be known as the Pledge of the Tilted Cross (popularly known as കൂനൻ കുരിശു സത്യം). 

The annexation of smaller states by King Marthanda Varma of Travancore with the help of Nair soldiers led to the Nazarenes losing their privileged positions. This compelled them to take up farming for sustenance in far and wide swaths of uninhabited lands.

Our belief is that our forefathers thus came and settled down in areas as far and wide as Kuravlingadu , Ettumanoor , Athirampuzha , Kallooppara , Mallappally , Niranam , and Mavelikkara.

മലങ്കര നസ്രാണികൾ

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യനായ തോമാശ്ലീഹ എ ഡി 52-ൽ കേരളത്തിൽ വന്നിറങ്ങി. കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ (ക്രാങ്ങനൂർ അഥവാ മുസിരിസ്?) ഇറങ്ങിയ തോമാശ്ലീഹ പ്രമുഖ ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങളെ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. മലങ്കര (കൊടുങ്ങല്ലൂർ), പാലയൂർ (ചാവക്കാടിന് സമീപം), കൂവകയൽ (പറവൂർ), തെക്കൻപള്ളിപ്പുറം (ചേർത്തലയ്ക്കടുത്തുള്ള കൊക്കമംഗലം), ക്വയിലോൺ (കൊല്ലം), ചായൽ (നിലക്കൽ), നിരണം, തിരുവങ്കോട്ട് (പത്മനാഭപുരത്തിനടുത്തുള്ള അരപള്ളി) എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ദൗത്യം തുടർന്നു. ഈ ഏഴര സ്ഥലങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പള്ളികൾ സ്ഥാപിച്ചു. 

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ മലങ്കരയിലെ നസ്രാണികൾ അഥവാ സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ അല്ലെങ്കിൽ മാർത്തോമ്മാ ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന പേരിലാണ് കേരള ക്രിസ്ത്യാനികൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഈ സമൂഹം പേർഷ്യയിലുള്ള നെസ്തോറിയൻ സഭയുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം, അവർക്ക് സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു. 

വാസ്‌കോ ഡി ഗാമ 1498-ൽ കേരള തീരത്ത് വന്നിറങ്ങി, ആയോധനകലയിലും വ്യാപാരത്തിലും കൃഷിയിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള, ഉയർന്ന സാമൂഹിക പദവിയുള്ള പുരാതന ക്രിസ്ത്യാനികളെ കണ്ടെത്താനായി. അവർ മന്ത്രിമാരായും സൈനിക മേധാവികളായും പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളെ സേവിച്ചു. പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികളുടെ പ്രതാപം ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ, ഈ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഗാമയുടെ സംരക്ഷണവും ഇടപെടലും തേടി 1502-ൽ അദ്ദേഹം അനായാസം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഇത് പോപ്പിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഫ്രാൻസിസ്കൻ, ജെസ്യൂട്ട് വൈദികരുടെ കേരളത്തിലെ പ്രവേശനത്തിന് കാരണമായി. ഇത് ഒടുവിൽ ഉദയംപേരൂർ സുന്നഹദോസ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭാ നേതൃത്വത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 

ധാരാളം ക്രിസ്ത്യാനികൾ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ചേർന്നപ്പോൾ, ഭൂരിഭാഗം പേരും സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളായി നിലകൊള്ളുകയും മട്ടാഞ്ചേരി പള്ളിയിലെ കൽക്കുരിശിൽ ഒത്തുകൂടി വലിയ പതാകയിൽ പൊതിഞ്ഞ് തങ്ങളുടെ വിശ്വാസവും കൂറും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് കുരിശിന്റെ ചരിവിലേക്ക് നയിച്ചു, അങ്ങനെ ഈ സംഭവം കൂനൻ കുരിശു സത്യം എന്നറിയപ്പെട്ടു. 

നായർ പടയാളികളുടെ സഹായത്തോടെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ചെറിയ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ പിടിച്ചടക്കിയതോടെ നസ്രാണികൾക്കു അവരുടെ പദവികൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇത് ജനവാസമില്ലാത്ത വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ ഉപജീവനത്തിനായി കൃഷിയെടുക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിതരാക്കി.

കുറവിലങ്ങാട്, ഏറ്റുമാനൂർ, അതിരമ്പുഴ, കല്ലൂപ്പാറ, മല്ലപ്പള്ളി, നിരണം, മാവേലിക്കര തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ നമ്മുടെ പൂർവികർ വന്ന് താമസമാക്കിയെന്നാണ് നമ്മുടെ വിശ്വാസം.

Official website of Kallooppara Plammoottil Kudumbayogam. Clicking here will log you out and take to Home page‌